走近非遗,彩线彝韵:“助力黔行”与彝绣的对话
1月17日,山东大学控制学院指导下的“助力黔行”支教队走访赫章县金银山社区的彝绣传承人,了解彝绣的主要技法、服饰文化、传承情况和面对的问题等,与传承人们亲切对话,感受彝族的民族风情。
团队首先来到金银山社区光彩活动中心,向负责人彭桂香了解了当地彝绣的基本情况,参观彝绣文创展览,对彝绣有了进一步的了解。之后团队来到两位彝绣传承人的家中,展开了与她们的对话,与彝绣的对话。
毕节市是贵州省彝族的主要聚居地之一,有浓厚的彝族文化底蕴,在这里生长的彝族人将对生命的理解一针针绣在衣物上,每一朵花都是他们对美好生活的寄托,每一朵祥云都是他们对自然风物的描摹,他们将生活编织,这就形成了彝绣。彝绣是我国非物质文化遗产之一,反映彝族人民的日常生活和民族风情,是彝族文化在漫长历史长河中传承的一种形式。它以多样化的文化生态景观,在各民族刺绣艺术之林中独树一帜。
传承人们是土生土长的赫章彝族人,她们手下的绣图来自对上一辈的继承,也来自她们内心对美的理解。在拜访中,支教队了解了彝绣的基本步骤,从剪模到刺绣,从布料的选取到花纹的缝制,从量尺寸到成衣,她们沿习长辈的技艺,在生活的烟火里创造自己的作品,炉火纯青。令支教团叹为观止的是这些传承人可以不依靠模板,凭借自己的理解剪出纸模——“就靠自己想,觉得怎么好看怎么剪。”这是她们对美的直觉;她们也可以在看到花纹图片后用刺绣完美绣制——“看了就能做。”这是她们对自己技艺的自信。
在与传承人们的交谈后,队员们试穿了制好的彝族服饰,亲自感受针线下文化的重量。在古代,赫章彝族服饰与四川凉山彝族服饰大致相同,但明、清以来服装款式变化较大,带有浓厚的地域色彩,到现在形成了独具特色的服装款式、花纹样式。这些古老的服装见证了赫章县彝族历史的变迁,是乌蒙山下孕育的独特文化标志,“是一方水土养一方人”的生动诠释。传承人们制作服饰已经有几十年,这些彩线和花纹串联孩提时代和豆蔻年华,到如今时光沉淀,她们已经褪去青涩,针脚越发沉稳,而这些手制的衣物却在一次次的清洗和晾晒后越发美丽,正如传承人自己说:“越洗越好看!”一位传承人向队员们展示了自己的嫁衣,这件几十年的彝衣到如今依旧发挥着功用,陪伴了她半生。她说:“这是手做的,一件穿几十年都穿不烂。”
队员们向传承人们了解当下彝绣的发展情况,彝绣如今面临着后继无人的危机。从传承人的口中得知,她们的孩子不再学习彝绣,几乎没有能用手工制作一整套彝族服饰的后辈,虽然有机器生产,但是在她们看来,机器的产品终究比不上绣娘们一针一线缝制的衣物,“还是希望能传承下去。”这是她们的心声。
在知道彝绣面临的困境后,支教队的队员们也深表惋惜,但是依旧有能促进彝绣发展的方法。山东大学“助力黔行”支教队在走访前对彝绣已有初步了解,与山东大学文创设计工作室合作,希望在实地走访后结合当地彝族文化志愿设计非遗文化产品。支教队在实地调研后对彝绣有了更深的认识和理解,获取了一手材料,也对这个项目更加坚定。
希望在不久的将来,彝绣能够以文创设计和产品的形式走进更多人的视野,能够在大家共同的努力下走向更广阔的舞台。
团队首先来到金银山社区光彩活动中心,向负责人彭桂香了解了当地彝绣的基本情况,参观彝绣文创展览,对彝绣有了进一步的了解。之后团队来到两位彝绣传承人的家中,展开了与她们的对话,与彝绣的对话。
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传承人们是土生土长的赫章彝族人,她们手下的绣图来自对上一辈的继承,也来自她们内心对美的理解。在拜访中,支教队了解了彝绣的基本步骤,从剪模到刺绣,从布料的选取到花纹的缝制,从量尺寸到成衣,她们沿习长辈的技艺,在生活的烟火里创造自己的作品,炉火纯青。令支教团叹为观止的是这些传承人可以不依靠模板,凭借自己的理解剪出纸模——“就靠自己想,觉得怎么好看怎么剪。”这是她们对美的直觉;她们也可以在看到花纹图片后用刺绣完美绣制——“看了就能做。”这是她们对自己技艺的自信。
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在知道彝绣面临的困境后,支教队的队员们也深表惋惜,但是依旧有能促进彝绣发展的方法。山东大学“助力黔行”支教队在走访前对彝绣已有初步了解,与山东大学文创设计工作室合作,希望在实地走访后结合当地彝族文化志愿设计非遗文化产品。支教队在实地调研后对彝绣有了更深的认识和理解,获取了一手材料,也对这个项目更加坚定。
希望在不久的将来,彝绣能够以文创设计和产品的形式走进更多人的视野,能够在大家共同的努力下走向更广阔的舞台。
2025-02-13 关注: